达伦·奥尔德里奇教授 魔鬼:一个非常简短的介绍，带冰球突破在超自然的林地漫步...
1651年，伍斯特战役前夕，据说奥利弗·克伦威尔在树林里遇到了魔鬼. 他得到了七年的繁荣，以换取他的灵魂. 而且非常精确, 英国唯一的共和制政府的领导人在七年后去世, 在可怕的风暴中, 1658年9月.
传说中将与路西法的会面地点在佩里森林, 新模范军在攻击保皇党守卫者之前的营地. 今天，残余的树林被房屋包围，穿透它的是交通的噪音，而不是枪声. 但它保留了一些曾经使它成为超自然现象的合理场所的特征.
作为一个研究英国鬼神学的历史学家, 长期以来，我一直对克伦威尔所谓的与魔鬼的契约着迷. 封锁期间，我在佩里森林里走了很多天, 我的思绪也漫游到它那阴魂不散的过去.
春天的树林是美丽的. 古老的橡树用黄绿色的叶子填满了天空, 精心缠绕的榛子将阳光过滤到一片片风信子上. 这个地方没有克伦威尔与黑暗王子会面的早期描述中所描述的威胁. 然后，其险恶的气氛让一名据称的目击者感到“颤抖和惊恐”。, 让他当场僵住了.
即使在黄昏时分，佩里森林的现代游客也很少会害怕看到恶灵. 这是因为冰球突破的文化在很大程度上抛弃了对这些东西的信仰. In Cromwell’s time the existence of demons was accepted as an unfortunate fact of life; but 然后, 像现在一样, 许多人质疑闹鬼的地方和与魔鬼的身体接触.
这是因为英国新教徒倾向于强调撒旦的精神本质，而不是他的物质存在. 可怕的魔鬼, 克伦威尔也会知道, 是秘密诱惑的魔鬼，诱捕“人类黑暗的心灵”。. 就连研究巫术的专家也认为恶魔的契约只可能发生在头脑中, 没有恶魔的外表. 在这方面，克伦威尔被委以重任的故事属于一种古老但仍很有活力的想象恶灵的传统.
在一个层面上, 然后, 克伦威尔与别西卜幽会的故事是英国关于魔鬼思想的更大历史的一部分. 另一方面，它可以被解读为政治宣传. 这个故事最早出现在克莱门特·沃克的修订版中 独立的历史 (1660)，对1640年代克伦威尔派系的崛起进行了敌意的描述. 这是那个时期典型的党派文学, 它经常与超自然事件有关.
今天，当我走过佩里森林时，我被它作为故事背景的合适程度所打动. 游客可能不会遇到魔鬼, 但他们会发现古老而扭曲的橡树, 山毛榉, 榛子和山楂. 在17世纪的英国，橡树尤其被赋予了超自然的特性. 它们是善良和邪恶的灵魂相遇的地方. 佩里森林里曾经长着一棵叫“克伦威尔橡树”的树, 大概是将军出卖灵魂的地方. A more famous oak at Boscobel in Shropshire sheltered the future Charles II after the Battle of Worcester; here the prince was supposedly preserved by angels.
佩里森林中纵横交错的道路形成了无数的十字路口. 在英国魔法传统中，这些地方也受到各种神灵的青睐, 也是施魔法的好地方. 许多树都有很深的洞. 埃塞克斯牧师乔治·吉福德在1593年指出, 这些地方有时被认为是英格兰巫术案例中小恶魔或“小小丑”的住所.
也许这片树林最引人注目的特征是一簇簇的榛树，它们在林荫道上散落开来. 这些也被认为具有神奇的属性. 在17世纪炼金术士伊莱亚斯·阿什莫尔的论文中，有从这些树上砍魔杖的说明, 以及它们可能被用于的各种操作. 在耶稣受难日砍下的榛树枝, 午夜之后, could procure silver or gold; 而且 hazel w而且s inscribed with magical names could be used to conjure fairies.
讽刺的是，奥利弗·克伦威尔会谴责所有这些充其量只是迷信. 但无论好坏，他的名字将永远萦绕在恶魔森林的迷人空间里.
达伦·奥尔德里奇教授 是16世纪和17世纪宗教史的专家 历史文学士(荣誉) 冰球突破官网的课程. 他最近的作品是 魔法读本第三版. (伦敦:劳特利奇，2019年)，他目前正在撰写一本英国恶魔学史.
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